La troisième alya fut en fait la suite naturelle de la deuxième alya, mais elle fut coupée par la deuxième guerre mondiale (1914-1918). Durant cette période montèrent dans le pays près de 35000 personnes, la majorité venait de Russie et de Pologne, et un nombre vint de Lituanie et de Roumanie.
Les causes de l'alya
Comme dans les alyot précédentes, les juifs souffrirent dans leurs pays d'origine de l'antisémitisme, mais ils furent reforcés dans leur idéal sioniste par la proclamation de la déclaration Balfour, et le mandat Britannique en Terre d'Israël. La revendication en Europe de pays demandant leur indépendance nationale, renforça chez les jeunes juifs la volonté de créer un foyer juif national. De même que le succès des juifs installés en Terre d'Israël donna aux jeunes l'envie de les rejoindre et l'espoir d'un avenir meilleur en Erets.
Quel type de population arriva dans le pays?
La population de la troisième alya fut principalement une alya de jeunes montés dans le cadre d'organismes comme "Ha Halouts" (le pionnier) en Russie ou en Pologne et les mouvements de jeunesse comme "ha chomer a tsaïr" (le jeune gardien) en Galicie.
Ces organismes préparaient les jeunes à la vie et à l'implantation en Terre d'Israël.
Comme ceux de la 2ème alya, les jeunes de la troisième alya croyaient en une idéologie sioniste, mais contrairement à l' alya précédente, ils étaient beaucoup plus encadrés grâce aux mouvements de jeunes aussi leur intégration fut plus facile. Sur le plan politique et en matière d'immigration à cette époque, les autorités britanniques étaient plus souples que ne l'était l'Empire Ottoman.
Principales réalisations
La troisième alya continua les réalisations de la deuxième alya dans l'organisation des implantations et la création d'organismes. Ils mirent en place la" histadrout
a ovedim clalit": le syndicat général des travailleurs. Ils créèrent le mouvement de défense juive "la Hagannah". Et développèrent les infrastructures routières et les industries. Ils renforcèrent l'agriculture en créant ce qui allait devenir plus tard:
" ha kibboutz vé ha mochav ha -ovedim".